سقط جنین > دیدگاه های حقوقی

پیشگفتار

مسئله ای با موضع گیری  قاطع

 بحث اخلاقی سقط جنین درباره ی درستی یا نادرستی پایان دادن عمدی  به باردارای و کشتن جنین  پیش از زایمان است. برای زنان و مردانی که در آستانه ی تصمیم گیری در مورد خاتمه دادن به بارداری و کشتن جنین هستند،  موضوع سقط جنین  بسیار دردناک است. این مسئله یکی از دوقطبی ترین مسائل اخلاقی است – یعنی اغلب مردم یا موافق سقط جنین هستند و یا مخالف آن، و بسیار کم اند کسانی که در این مورد موضع گیری مشخصی نداشته باشند.

 پرسش های اصلی

در بحث اخلاقی درباره ی سقط جنین دو پرسش جداگانه مطرح می شوند: 

1. آیا سقط جنین اخلاقاً نادرست است؟
2. سقط جنین باید قانونی باشد یا غیر قانونی؟

 پرسش های ثانوی

اما  پاسخ به دو پرسش بالا ، پایان بحث سقط جنین نیست.

اگر از این بحث نتیجه بگیریم که سقط جنین اخلاقاً نادرست نیست، بدان معنا نیست که انجام آن همواره درست است؛ پس باید بپرسیم که آیا در هر مورد خاص انجام سقط جنین بهترین راه حل است؟ ( یا اینکه نادرستی آن کمتر از همه ی راه حل های دیگر است؟).

 اگرهم  نتیجه بگیریم که سقط جنین اخلاقاً نادرست است،  بدان معنی نیست که انجام آن باید همواره ممنوع  باشد؛ پس باید بپرسیم که چه هنگام نادرستی انجام سقط جنین کمتر از نادرستی راه حل های دیگر است؟

دو دسته

 در مورد سقط جنین، یک دسته معتقدند سقط جنین عمدی همواره خطاست. این دسته خود را  'حامی حیات'    [pro-life] می خوانند.

دسته ی  دیگر کسانی هستند که که انجام سقط جنین عمدی را در برخی شرایط  قابل قبول می دانند. این دسته خود را 'حامی انتخاب' [pro-choice] می خوانند.

'قربانی' خاموش

 مردم در مورد سقط جنین احساساتی پررنگ دارند چرا که در این مورد به هیچ طریقی نمی توان نظر خود جنین – 'قربانی' خاموش– را  پرسید ( امری که در مورد بهمرگی یا اُتانازی [euthanasia] امکان پذیر است)، پس به راحتی می توان جنین را موجودی کاملاً معصوم و بی دفاع انگاشت.

 مسائل سقط جنین

 بحث غیردینی درمورد سقط جنین چندین مسئله را در بر می گیرد. از جمله:

• حق حیات یک موجود از کجا ناشی می شود؟
• آیا جنین یک موجود انسانی است؟
• آیا جنین از آن قسم موجودات انسانی است که حق حیات دارند؟
• آیا جنین موجودی جدای از مادر است؟
• اگر جنین حق حیات دارد، آیا این حق نسبت به حق مادر بر کنترل بدن خویش  اولیت دارد؟

 این مسائل را می توان در قالب تصمیماتی که زن باردار و پزشکان اش با آن مواجه اند بیان کرد:

• آیا جنین حق دارد تا هنگام آمادگی برای به دنیا آمدن در رحم مادر باشد؟
• آیا اصولاً می توانیم جان انسان 'بی گناه'ی را بگیریم؟ و اگر بله، تحت چه شرایطی؟
• آیا حق دیگری ، مثلاً حق زن بر کنترل بدن خویش، هست که مهم تر از حق حیات باشد؟
• اگر بارداری جان زن را به خطر اندازد، چگونه می توانیم تصمیم بگیریم که کدام حق اولیت دارد؟

استدلال علیه سقط جنین

رایج ترین استدلال علیه سقط جنین به این قرار است:

• قتل عمدی انسان بیگناه خطاست.
• جنین یک انسان بیگناه است.
• سقط جنین قتل عمدی جنین است.
• بنابراین سقط جنین قتل عمدی یک انسان بیگناه است ، پس سقط جنین خطاست.

 اگر این استدلال را دنبال کنیم و بپذیریم که جنین حق حیات دارد، آنگاه با دو مسئله مواجه می شویم:

• سقط جنین خطاست، مگر اینکه برای احقاق حقی از مادر باشد که اخلاقاً به قدر حق حیات جنین مهم است.
• حق حیات یک شخص نسبت به حق شخص دیگر بر کنترل بدن خود اولویت دارد.
• پس سقط جنین خطاست، مگر اینکه برای احقاق حقی از مادر باشد که اهمیت آن بیش از اهمیت حق  مادر بر کنترل بر بدن خود باشد.
• تنها حقی که چنین است، حق حیات مادر است.
• پس سقط جنین خطاست، مگر اینکه برای حفظ جان مادر باشد.

 از مسائل نهفته آگاه باشید

در  ایده های بالا مسائلی نهفته اند که باید به طور جداگانه به آنها پرداخت...

• کشتن تنها هنگامی خطاست که مرگ چیز بدی باشد... اما آیا مرگ بد است؟
• مقصودمان از 'موجود انسانی' چیست؟
• آیا  جنین یک موجود انسانی است، و اگر بلی، چه موقع می توان جنین را موجود انسانی محسوب کرد؟

ادامه >>   سقط جنین چه موقع قانونی است؟